诗歌文集

　　人们知道“孤独是可耻的”，然而美国女诗人艾米莉·狄金森的一生把这句话改写成“孤独是迷人的”。

　　我读《艾米莉·狄金森传》是在1996年,作者巴蒂娜·克纳帕（Bettna L.Knapp），译者李恒春。封面是狄金森一生唯一的照片——简朴的服装隐隐透出低调的奢华，貌似平凡的脸上，一双眼睛暴露出内心的热烈与狂野、勇敢与坚强。多年之后我才知道，她之所以不喜欢拍照，是因为不愿意让自己“被困在木框子”里，除非是诗行的框框—多么强烈的个性！

　　我被深深吸引了：它告诉我一个奇女子的真实一生——生于1830年的她，自28岁那年便闭门不出，文学史上称她为“阿默斯特的女尼”。她让人知道，“孤寂”并不一定是负面的，它也可以是一种迷人的正向力量。我们的女诗人不过是厌弃红尘纷扰，而在自我幽闭的内心[URL=http://http://www.cnisee.com]现代诗歌[/URL]深处，有海，有花，有星，有月。最重要的是，她很早就悟到了：灵魂应当选择自己的伴侣。她很早就敢于和别人不一样。
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　　这个套自卡佛小说的标题，也可以仿写成：当我们阅读译诗，我们阅读什么？或：当我们译诗，我们译什么？—译诗，正是阅读、阐释和写作的三位一体—刚好合适冠于叶维廉《众树歌唱：欧美现代诗100首》的这篇评介。

　　80年代的“诗歌秘笈”

　　《众树歌唱》，当它还只是“欧洲、拉丁美洲现代诗选”的时候，就已经让人“大为惊艳”（诗人陈黎）， “让我们开了眼界”（诗人北岛）。书封底的几则推荐语，大概都说到了这层意思。那是1976年，移译了60多首西方现代诗的《众树歌唱》由黎明公司出版，不仅推波助澜上世纪50年代发起，六七十年代浪潮迭涌又转了潮头的台湾现代诗运动，并且立即成为台湾现代诗的重要组成。其作用，如叶维廉自己所言：“是填补一些重大的空缺，或为了激发创作而提供新境。”这种提供、填补和激发，当然不始于这部译诗集的正式出版现代诗歌—它们跟台湾的现代诗运动其实同步—50年代以来，叶维廉陆续翻译和发表了这些诗作。
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关键字：品读,全面的,作品本书是迄今为止对维庸作品最全面的译介和研究，分为两大部分。部分是维庸传世代表作《小遗嘱集》和《大遗嘱集》的首次汉语全译本。弗朗索瓦・维庸，法国文艺复兴时代的诗人和文学家。可以毫不夸张地说，法国现代诗歌始于维庸一人。


遗嘱集 弗朗索瓦・维庸 著

　　本书是迄今为止对维庸作品最全面的译介和研究，分为两大部分。第一部分是维庸传世代表作《小遗嘱集》和《大遗嘱集》的首次汉语全译本。第二部分选编了当代最具权威性维庸研究论文，包括吉尔松的《从圣经到维庸》、笛夫内的《维庸时代与他的诗歌》，以及爱伦堡、夏毕耶、热兰斯基等人的文章。读者不仅可以从不同角度了解这位法兰西第一诗人的思想和创作，加深对维庸诗作的理解和感受，也由此能对欧洲文化精神从中世纪过渡到文艺复兴，直至开启现代西方文明的历程有更全面的认识。
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《出版人》： 出于什么样的原因，您开始写作《难以企及的人物》书中那些数学家的故事？
蔡天新：许多数学同行（包括我本人）都感觉到了，数学家的公众形象有些偏颇，尤其徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》出笼以后（此书的影响是多方面的），似乎数学家个个都像陈景润那样不食人间烟火，走在路上会撞到电线杆。就我个人而言，经常为那些人类最高智慧和成就的取得感动，所以我开始选择一些数学人物重新审视和理解。去年，我出版了一本大学通识教材《数学与人类文明》（浙江大学出版社，“十一五”国家级规划教材），那也是一部数学与人类文明相互交融的历史，而《难以企及的人物》是对其中的一些人物作进一步的探究。
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　　二十年前，北岛离开故土开始了海外漂泊之旅，从欧洲到美国，写诗之外感受到现实生活的压力和困顿。也许，这才是诗人的正常生活。两年前，北岛终于在香港安定下来，接受了香港中文大学的聘书。去年3月，我在香港参加一个文学论坛，坐在北岛旁边，看着他默默批改学生的诗歌作业。

　　上个月，北岛还把他全世界的诗歌朋友拉到了香港，为香港人民带去了一场“香港诗歌之夜”的系列朗诵会。在香港这样一个完全商业化的城市定居、写作，北岛觉得“倒是有别的意外收获”，高度的商业化与都市化，“反而为拓展文化与文学艺术的空间提供了无限的可能”。
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